로망스-가국家國체제의 파시즘 연구
유아트스페이스 기획공모전 Ⅲ / 이중재 '피해보고서Ⅲ'展
2004_1118 ▶ 2004_1130한 개인의 마지막 피난처가 가족이다. 답답하고 꽉 막힌 빡빡한 시스템은 가족 이외의 피난처를 허용하지 않는다. 공동체적 삶의 최소단위를 가족에 환원함으로써 국가와 사회가 분담해야할 역할을 가족이 대신해야 한다는 것이다. 이중재는 전시장 입구에 들어서자마자 꽉 막힌 공간을 제시함으로써 가족주의에 묻혀 공공성이나 사회적 안전망 없이 빡빡하게 짜여진 우리의 삶을 환기시키고 있다. 다른 공간에서는 허공에 붕 뜬 풍선 같은 행복의 허구성을 보여주며, 나아가 가족을 통해 보장되는 행복이 허구적이며 가변적이라는 것을 보여주는 파리 때 설치작업으로까지 나아가면 가족에 대한 이중재의 비판은 어쩌면 독설적인 것으로 보여질 수도 있다. 이 점에 대해서 이중재는 다음과 같은 육성으로 보다 확실하게 가족주의 비판의 저의를 밝히고 있다. ● "가족의 사랑이라는 말은 어떠한 의문도 사전에 제압할 정도로 막강한 권력을 지니고 있지만, 그럼에도 불구하고 ‘왜’ 가족을 사랑하게 되었는지 한번쯤은 생각해 봐야 한다. 그 표현 뒤에 숨어있는 다른 뜻은 없는가. 언제부터인지 대우가족이나 삼성가족이라는 말이 등장하고, 노동자의 파업은 "아빠, 힘내세요"로 바뀌었다. 가족은 이미 경제적인 동원대상으로 변질되었고 이런 사실을 국가주의의 산물이라고 눈치 채기도 전에 눈물, 정, 정서 등등의 신화적 언어에 호소되어버린다. 가족사회는 이처럼 가족을 신화화함으로써 오히려 가족을 억압하고 개인의 욕망을 거세한다. 아니, 가족은 곧 다시 권력이 된다. 주인 없이 노예와 노예의 명령만 난무한다. 가족이 더 이상 파시즘의 씨앗을 뿌리는 도구로 전락되지 않기 위해서, 순환-반복되는 가족기계로부터 벗어나기 위해서, 이 전시 또한 무슨 도구의 사용설명서처럼 사용되기 바란다."
이중재_Home sweet home_비닐봉지, 모터, 음향, 조명 등 혼합매체 설치_800×1500cm_2004
가족 안에서 안정을 찾는 것은 너무나 편안하고 자연스러운 일이다. 따라서 일면 가족과 가정의 개념은 신성한 것이다. 그러나 국가시스템이 그것을 이용해서 왜곡된 가족주의를 조장하는 것은 결코 바람직한 모습이 아니다. 이점은 비판적으로 드러내는 개념이 국가체제의 변형태인 가국(家國)체제이다. 오늘날 개인과 가족과 국가 사이의 유기적인 시스템에 대한 준비는 무망한 일이 되었다. IMF를 맞아 그나마 부실했던 제도화된 시스템의 안정성이 일시에 무너지고 가족체제가 그 충격을 완화해 주었다. 우리 사회가 그만큼 허약한 공공성을 가지고 있었다는 것이다. 문제는 그 이후 가국체제는 개인과 가족의 희생을 전제하는 쪽으로 변하고 있다는 것이다. 시스템이 개인과 가족의 희생을 공유하는 것이 아니라 일부 가부장과 가족단위가 그 문제를 떠안는 것이다. 그들의 희생을 통해서 국가와 자본의 시스템은 더욱 공고한 체제를 만들어 나간다. 이중재가 예술의 영역에서 국가나 가족이라는 체제에 대해 주목하는 것은 바로 이러한 허구적 실체에 대한 유의미한 비판이 필요하기 때문이다. ■ 김준기 |
